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寒江夜雨

难忘过去时光(日志均为原创)

 
 
 

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《札记》札记七  有是君必有是臣  

2012-07-18 21:41:26|  分类: 《札记》札记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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两汉开国君臣有很大差异。瓯北《札记》卷四《东汉功臣多近儒》一文说:“西汉开国功臣多出于亡命无赖。至东汉中兴,则诸将帅皆有儒者气象,亦一时风会不同也。”如西汉彭越、勍布、樊哙、周勃等等,皆不读诗书,或亡命江湖,或屠狗贩缯而已。观光武功臣,大多皆通诗书。

邓禹十三能诵诗,受业长安,与光武同游学。

寇恂性好学,守颍川时,修学校,教生徒,聘能为左氏春秋者,亲受学焉。

冯异好读书,通左氏春秋、孙子兵法。

贾复少好学,习尚书。后辞兵权,敦儒学。

耿弇之父耿况,以明经为郎,学老子于安邱先生,耿弇少亦好学,习父业。

祭尊少好经书,及为将,取士必用儒术,对酒设乐,常雅歌投壶。

李忠少为郎,独以好礼休、修整称。后为丹阳太守,起学校,习礼容,春秋乡饮,选用明经,郡中嚮慕之。

其他如朱佑、郭凉、窦融、王霸、耿纯、刘隆、景丹等,皆通经典。

造成两汉功臣差异之因,一在于大环境不同:秦扫六合,燔诗书而明法令,民间无敢习诗书者;而自武帝罢黜百家、独尊儒术后,儒家从此为正统思想,儒家经典为学校教科书,天下习儒之风日盛。二在于高祖与世祖风格不同:高祖不读诗书,豁达无赖,且厌恶儒生;而世祖曾游学长安,故喜习儒之士。所谓物以类聚、人以群分,帝王创业择人尚且如此,况常人择友乎。

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