赤壁之战，家喻户晓。古往今来，文人骚客，咏叹不已。更有银屏大家，制为巨作。此事好像已无悬念，但当我们翻开史书，重温那段历史，却发现疑云丛生，迷雾重重。《通鉴》卷六十五记述为：
“汉献帝建安十三年（公元208年），时操军众，已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以此俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。倾之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。”
通过这段记载我们可知：一、战前操军中已有疾疫；二、初战操军失利，退往江北，与对方隔江对峙；三、操军自己连接船舰；四、黄盖建议火攻，并诈降操军；五、操军被烧，大败而逃；六、孙刘联军乘胜追击；七、操军损失过半。
此记载为后世普遍接受。但我们翻开《三国志》一书，对于赤壁之战，却有着多种不同的记述。
《三国志·魏书·武帝纪》记载：
“公（曹操）至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。”
此处记载赤壁之战为：一、曹操与刘备接战，初战失利；二、瘟疫流行，操军死者很多，于是退回北方；三、操军未与周瑜军交战。
陈寿对曹魏多有溢美，所以此说不为后世史家所认可。裴松之在此注引《山阳公载记》曰：
“公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：‘刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。’备寻亦放火而无所及。”
此处记载特点为：一、操军船舰为刘备所烧；二、操军从华容道逃脱；三、刘备又于华容道放火，但没有烧到操军；四、没有提及吴军。
《三国志·魏书·贾诩传》记载：
“建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：‘明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。’太祖不从，军遂无利。”
此处虽未直接说明操军失利的原因，但间接道出了失利的原因之一，即曹操在荆州没有争取到当地人民的支持。贾诩是三国时期一流的谋士，他反对曹操马上进攻江东，理由就是应该先在荆州站稳脚跟。曹操没有听从，遂失败。裴松之对贾诩的建议不以为然，在此处的注中，他还表明了自己对赤壁之战操军失利的看法：
“至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？”
把操军失利的原因归之于上天，岂不可笑！
《三国志·魏书·程昱传》记载：
“太祖征荆州，刘备奔吴。论者以为孙权必杀备，昱料之曰：‘孙权新在位，未为海内所惮。曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表，权虽有谋，不能独当也。刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。’权果多与备兵，以御太祖。”
程昱也是曹操手下著名的谋士，他也料到孙刘会联合共同对抗曹操，这说明孙刘联盟是操军失利的原因之一。
《三国志·魏书·郭嘉传》记载：
“后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：‘郭奉孝在，不使孤至此。’”。
裴松之此处注引《傅子》一书曰：“太祖又云：‘哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！’”
此处记载矛盾，让人不禁疑惑：操军征荆州回来到巴丘时遇到疾疫，自己烧了自己的船舰！还叹曰：“如果郭嘉还活着的话，不会使我到这个地步！”郭嘉智谋超群，也不可能预防疾疫吧？只能有两种解释：一是，如果郭嘉活着，一定会阻止我攻打东吴，所以不会有这样的失败；二是，如果郭嘉活着，一定不会使我中了孙刘联军的火攻之计！我想第二种解释比较合理。
我们再看《三国志·蜀书·先主传》关于赤壁之战的记载：
“先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。”
此处记载赤壁之战的情况为：一、刘备派诸葛亮联合孙权抗曹；二、孙权派周瑜、程普率军与刘备联合，在赤壁大败曹军，烧其战船；三、孙刘联军追击曹军到南郡；四、曹军疾疫流行，士兵多死，被迫北归。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》相关记载如下：
“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’时权拥军在柴桑，观望成败。亮说权曰：‘……。’权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。”
由此处可知：一、诸葛亮主动请缨去东吴联合孙权；二、孙权派周瑜等率军随诸葛亮与刘备合兵一处，大败曹军。
我们再看《三国志·吴书·吴主传》关于赤壁之战的记载：
“荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。”
由此我们可得这样一些信息：一、孙权先派鲁肃到荆州探听情况，鲁肃见到刘备，表达了联合的意愿；二刘备然后派诸葛亮去见孙权，孙权派周瑜、程普等率军与刘备联合，在赤壁大破曹军；三、曹操自己烧掉剩余的船舰退回北方；四、曹军因为饥饿和疾病，死者大半。
《三国志·吴书·周瑜传》对赤壁之战作了比较详细的记述，为《资治通鉴》所采用：
“时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难于持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。倾之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵，径自北归。”
《三国志·吴书·黄盖传》记载为：
“建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，语在瑜传。”
同一事件，说法各异，甚至相反，原因在于三国各记历史，均扬己长，讳己所短，而作为史家，应认真甄别，盖陈寿有不得已之苦衷，故以存异而留信史！
读史，太过沉重，还是文人骚客说来轻松：
杜牧更是另辟蹊径，乃怀古高手：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！
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